2.學(xué)困生存在必然的理論視角：

（1）“心理社會發(fā)展階段理論”——美國著名精神病醫(yī)師，新精神分析派的代表人物艾里克森(E.H.Erikson1902～1994)的“心理社會發(fā)展階段理論”認為：人的自我意識的形成和發(fā)展過程劃分為嬰兒前期、嬰兒后期、幼兒期、兒童期、青少年期、成人前期、成人中期和成人后期八個階段，不同階段都存在特定的“危機”。

高中生正處于“青少年期”，這一階段是兒童由童年向成人過渡的階段，出現(xiàn)自我同一性和角色混亂，其潛在的危機包括“勤勉性的擴散，不能專注于工作或?qū)W習(xí)”。由此可見，高中階段出現(xiàn)學(xué)困生是不同群體在學(xué)習(xí)與交往中出現(xiàn)的必然分化，其實質(zhì)是自我統(tǒng)一性和角色混亂危機的外在表現(xiàn)。

（2）“認知發(fā)展理論”——瑞士心理學(xué)家，認知發(fā)展理論創(chuàng)始人讓·皮亞杰（Jean Piaget，1896～1980）認為：影響兒童認知發(fā)展的主要因素是：成熟、物理環(huán)境、社會環(huán)境、自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程。其中最重要的因素是自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程，即調(diào)節(jié)個體（成熟）與環(huán)境（包括物理環(huán)境、社會環(huán)境）之間的交互作用，從而引起認知圖式的一種新建構(gòu)，使認知得到發(fā)展。

高中相對小學(xué)和初中，無論是個體（成熟）、環(huán)境（包括物理環(huán)境、社會環(huán)境），還是自我調(diào)節(jié)作用都有很大的不同，這也使得很多原本在小學(xué)和初中的佼佼者，一旦進入高中的學(xué)習(xí)和生活，難以適應(yīng)調(diào)節(jié)，出現(xiàn)學(xué)困現(xiàn)象。

3.學(xué)困生存在必然的現(xiàn)實淵源：

只要有學(xué)校，有學(xué)生，有教育，就會有學(xué)困生的存在，這一點是絕對的。教育者首先要承認這一群體的存在，并準備為之轉(zhuǎn)化竭盡所能，相反，一味的埋怨和不滿，只會增加我們教育的被動和對教育職業(yè)的倦怠！當務(wù)之急，我們應(yīng)不遺余力的在原本沉悶的教育氛圍和學(xué)究習(xí)氣與墨守陳規(guī)的夾縫中尋求產(chǎn)生學(xué)困生的現(xiàn)實土壤，并以我們的良知影響之、更改之、去除之。